¿Quién Eres?

Una mujer estaba agonizando. De pronto tuvo la sensación de que era llevada al cielo y presentada ante el Tribunal.

- ¿Quién eres? -dijo una Voz.

- Soy la mujer del alcalde -respondió ella.

- Te he preguntado quién eres, no con quién estás casada.

- Soy la madre de cuatro hijos.

- Te he preguntado quién eres, no cuántos hijos tienes.

- Soy una maestra de escuela.

- Te he preguntado quién eres, no cuál es tu profesión.

Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no parecía dar una respuesta satisfactoria a la pregunta ¿quién eres?

- Soy una cristiana.

- No he preguntado cuál es tu religión, sino ¿quién eres?

No consiguió pasar el exámen y fue enviada nuevamente a la tierra. Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la determinación de averiguar quién era. Y todo fue diferente.

Tu obligación es ser.

No ser un personaje, ni ser esto

ó lo de más allá,

sino simplemente ser.

Anthony de Mello, La oración de la rana.

EL PODER DEL AHORA - Eckhart Tolle

REDUCIMOS NUESTRA IDENTIDAD a una explicación que nos damos de nuestro pasado. Nuestra historia no nos llena. ALGO SIEMPRE NOS FALTA.

Dependemos de nuestros pensamientos que nos dicen quien soy y de la historia que elegimos contar de nosotros mismos. Solo un puñado de palabras. Por eso la importancia de tomar conciencia que lenguaje estamos eligiendo para hablar de nosotros y del mundo. Porque esas pocas palabras, esa pequeña historia hablará de nosotros.

Nuestro "Falso Yo" ó Ego vive en insatisfacción. Siempre falta algo. Mi historia no ha llegado a su final felíz. Este "Yo" nunca está contento. Mi Ego mira hacia el futuro para completarse. Es incapaz de vivir en el presente y buscar la vida en el AHORA. Busca su salvación en el "Después".

Mi felicidad no depende de un automóvil grande, ó de las cosas materiales que posea, sino de la estructura de la mente. Buscamos llenarnos con objetos.

El "Falso Yo" y el Ego han convertido nuestro presente en un enemigo.

El consejo que podría dar sería que no vivamos en negación con nuestro presente.

Juzgar y ser juzgado

Mi pensamiento dice quien soy. Son definiciones. Es una enfermedad terrible. Son definiciones muy limitadas. Imponemos definiciones a otros y lo reducimos a un concepto.

"No juzgáis" dice Dios. Como una presión y prisión mental. Sin definición hay libertad. Como un niño. Si miro los ojos de un niño de un año allí todavía no hay definición. Por eso nos sentimos más vivos al mirar a un bebé a los ojos. Cada uno de nosotros inconcientemente sabemos que "este niño no me está juzgando". Es como una bendición. Como los animales.

Una vez, en un automóvil, ví una leyenda que decía: "Señor, por favor, conviérteme en la persona que mi perro piensa que soy."

COMUNICACION NO VERBAL

ITACA - KONSTANTINO KAVAFIS (1863-1933)

Cuando emprendas tu viaje a Itaca

pide que el camino sea largo,

lleno de aventuras, lleno de experiencias.

No temas a los lestrigones ni a los cíclopes,

ni al colérico Poseidón,

seres tales jamás hallarás en tu camino,

si tu pensar es elevado, si selecta

es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.

Ni a los lestrigones ni a los cíclopes

ni al salvaje Poseidón encontrarás,

si no lo llevas dentro de tu alma,

si no los eleva tu alma ante ti.

Pide que el camino sea largo.

Que sean muchas las mañanas de verano

en que llegues -¡con qué placer y alegría!-

a puertos antes nunca vistos.

Detente en los emporios de Fenicia

y hazte con hermosas mercancías,

nacar y coral, ámbar y ébano

y toda suerte de perfumes voluptuosos,

cuantos más abundantes perfumes voluptuosos puedas.

Ve a muchas ciudades egipcias

a aprender de sus sabios.

Ten siempre a Itaca en tu pensamiento.

Tu llegada allí es tu destino.

Mas no apresures nunca el viaje,

mejor que dure muchos años

y atracar, viejo ya, en la isla,

enriquecido de cuanto ganaste en el camino

sin aguardar a que Itaca te enriquezca.

Itaca te brindó tan hermoso viaje.

Sin ella no habrías emprendido el camino.

Pero no tiene ya nada que darte.

Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado.

Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,

entenderás ya qué significan las Itacas.

Delia Chudnovsky en nuestro último encuentro de Coaching Corporal.

LOS CUATRO ELEMENTOS para resolución de conflictos

¿Por qué los cuatro elementos?

Porque es una metáfora simple y muy valiosa que permite identificar comportamientos, sentimientos, formas de pensar y comunicarse.

Con sólo imaginar uno de los elementos, se puede extrapolar las características humanas que tiene asociadas. Tanto las características positivas como las que nos incomodan.

Por ejemplo, si te imaginas el agua contenida en un recipiente o en un lago, puedes comprender por qué las personas identificadas con el agua son suaves en su trato y a su vez no se deciden a actuar.

Si en cambio, ves el agua corriendo en un arroyo, podrás adivinar por qué las personas de agua son tan cambiantes en su ánimo, porqué no enfrentan los obstáculos ni conflictos, y en cambio los rodean, pero se detienen cuando se sienten contenidas.

Los conflictos, los problemas de relación, se pueden abordar a través de esta metáfora universal.

En lugar de pensar en comportamientos, habilidades, pensamientos, sentimientos, se trabaja con los cuatro elementos.

Características de los cuatro elementos

FUEGO: Vitalidad, pasión, energía, entusiasmo, fuerza, franqueza, radiación, brusquedad, voluntad, iniciativa e impaciencia.

Es el elemento que reacciona rápidamente, con entusiasmo, el que está siempre viendo posibilidades, es impetuoso, invade espacios, tiene presencia fuerte. El fuego avanza y seduce a otros a avanzar con él.

- Movimiento: Ágiles, seguros, decididos.

- Emociones: Pasión, ambición, seducción, envidia, decisión, competitividad.

- Respiración: Ansiosa, entrecortada.

- Tono de voz: Seguro, fuerte.

- Mirada: Fija, intensa, brillante.

- Discurso:'¡Quiero hacer algo contigo!'

- Temporalidad de sus conversaciones: Futuro.

- Acciones posibles en la empresa: El cierre de una venta, liderar equipos, sacar adelante un proyecto.

TIERRA: Firmeza, estabilidad, tenacidad y energía acumulada, búsqueda de lo concreto, practicidad, paciencia, autodisciplina, cautela, seguridad en los procedimientos y convencionalismo.

Es el elemento de la fuerza, de la resistencia a los cambios, inflexible, este elemento permite echar raíces. Desde este elemento obtenemos la voluntad de mantenernos en relaciones, ideas, proyectos y fijar límites.

- Movimiento: Poco o ningún movimiento, categóricos, expresan consistencias, lentos y monótonos.

- Emociones: Calma, estabilidad, cautela, tristeza, arrogancia.

- Respiración: Baja.

- Tono de voz: Claro, sin mayor expresión.

- Mirada: Neutra sin mayor expresión.

- Discurso:'Esto es lo que quiero que hagas.'

- Temporalidad de sus conversaciones: Centrados, más bien en el pasado, pocas conversaciones de futuro.

- Acciones posibles en la empresa: Pedir aumento de sueldo, poner límites, preservar e implantar un proyecto.

AIRE: Libertad, ideas, liviandad, cambio, centro en su mente, análisis, desapego, perspectiva, verborragia, curiosidad, conceptualización y necesidad de socializar.

Es el elemento de la fluidez, del desapego, de la liviandad, cambia de dirección en cualquier momento. Nos permite cambiar de opinión. Es posible el sueño y el soñar. No tiene límites claros de acción y pensamiento.

- Movimiento: Irregular, circular y hacia todos lados, inseguros, cambiantes. Mucho movimiento.

- Emociones: Liviandad, inseguridad, irascible, voluble e influenciable.

- Respiración: Cambiante, parte alta del cuerpo.

- Tono de voz: Alto, suave e inseguro.

- Mirada: Inquieta, algo perdida.

- Discurso:'Ahora pienso esto y ahora pienso esto otro'.

- Temporalidad de sus conversaciones: Son el presente pero ausente, cambian constantemente al pasado o al futuro.

- Acciones posibles en la empresa: Imaginar nuevos proyectos, innovar.

AGUA: Flexibilidad, adaptación, sensibilidad, fluidez, reserva, intimidad, compasión, necesidad de vincularse emocionalmente y servicio.

Es el elemento del entendimiento, es decir, del escuchar, de ser receptivo, de la empatía, es el elemento que cede, que se adapta, retrocede, acepta.

- Movimiento: Delicados, ondulantes, suaves y lentos.

- Emociones: Ternura, gratitud, culpa, cuidado, empatía, vergüenza.

- Respiración: Espalda Baja.

- Tono de voz: Dulce, calido, con espacio de silencio.

- Mirada: Suave, húmeda.

- Discurso:'¿Qué piensas hacer?'

- Temporalidad de sus conversaciones: Pasado y Presente.

- Acciones posibles en la empresa: Declarar reconocimiento, facilitar el proceso de cambio.

ENTREVISTA A JEAN SHINODA BOLEN

Jean Shinoda Bolen tiene 68 años. Es de familia japonesa y nació y vive en Los Ángeles. Doctora en Medicina, analista junguiana y profesora de Psiquiatría en la Universidad de California, está divorciada y tiene dos hijos. Cree que Iraq es Vietnam repetido una y otra vez, y que es una pena que tengamos que aprender a través de tanto sufrimiento. Dice que la espiritualidad une y las religiones dividen.

-¿Quejarse es perder el tiempo?

-¿Claro!

-Hay mucho que aprender...

-Por eso a mi me interesan las mujeres maduras, con humor y activas. A partir de los 40 años empieza lo mejor si eres capaz de darte cuenta de la cantidad de cualidades potenciales que hay dentro de ti. Entonces te entran ganas de convertirte en bruja.

-No se yo...

-Se lo diré de otra manera: una bruja es una persona con poder personal.

-Eso me gusta.

-Las brujas sabias dicen la verdad con compasión, y no comulgan con lo que no les gusta, pero no tienen la rabia de las mujeres más jóvenes. Algunos hombres excepcionales pueden llegar a ser brujas, los que tienen compasión, sabiduría, humor y no están supeditados al poder.

-¿Algo más?

-Sí. Las brujas sabias son capaces de mirar hacia atrás sin rencor ni dolor; son atrevidas, confían en los presentimientos, meditan a su manera, defienden con firmeza lo que más les importa, deciden su camino con el corazón, escuchan su cuerpo, improvisan, ni imploran, ríen, y tienen los pulgares verdes.

-¡...!

-Quiero decir que tienen mano con las plantas. Y también con los animales. Primero aprenden a amar lo que hacen, luego alientan a otros al crecimiento. Saben reconocer lo frágil y lo que tiene valor, y también lo que debe ser podado.

-¿Hay que esperar a la vejez para ello?

-Cuanta más edad, más camino aprendido. La observación compasiva de la vida de los demás te enseña mucho, y las mujeres sabias se pasan mucho tiempo observando. Algunas mujeres, muy pocas, son sabias a partir de los 30 o 35 años; esas a los 60 son increíbles.

-¿Qué nos quiere transmitir?

-Que las mujeres tienen la oportunidad de cambiar el mundo en las próximas décadas. Pero que si no lo hacen ya, probablemente ya no lo harán.

-¿Por qué dice eso?

-Tras el extremo feminismo de los 70, ahora el péndulo se haya en el centro por eso tenemos que aprovechar este momento. Las mujeres que se lo permiten pueden hoy llegar al equilibrio, a ser completas, fuertes y vulnerables al mismo tiempo.

-¿Un camino colectivo?

-Por supuesto. No tengo la menor duda de que un pequeño grupo comprometido puede cambiar el mundo. En realidad, así ha sido hasta ahora.

-¿Y cuál es el secreto para lograrlo?

-Yo aliento a las mujeres a formar círculos que tengan un componente espiritual. Simplemente escuchando los problemas, anhelos y miedos de otras mujeres y contando los tuyos, adquieres fuerza.

-¿Convocan el poder interior?

-Interior y exterior. La espiritualidad, la física cuántica y el budismo dicen lo mismo: Todo y todos estamos interconectados y por tanto lo que cada uno haga influye en el mundo.
-¿Porqué no círculos mixtos?

-Entre mujeres hay una conexión natural. Algunos estudios evidencian que cuando una mujer que sufre estrés habla con otra mujer, ambas liberan la hormona de la maternidad que provoca que el estrés descienda.

-Curioso.

-Si las mujeres estuvieran implicadas en los procesos de paz, todo sería más fácil, ¡pero si los que la negocian son machos alfa...!

-¿Qué ocurre cuando se encuentran un hombre y una mujer estresados?

-Cuando un hombre estresado se encuentra con otro, segregan testosterona, que provoca huída o enfrentamiento. Pero si ese mismo hombre se encuentra con una mujer que le comprende, una bruja sabia, su adrenalina baja y su autoestima sube. Y basta solamente con que se siente a su lado.

-Es bonito eso que dice.

-Estamos llenas de recursos poderosísimos a los que no prestamos atención, como por ejemplo el conocimiento intuitivo. Estos conocimientos se pueden desarrollar en los círculos.

-¿Que camino interior propone?

-Sea auténtica, sea consecuente con su persona interior y averigüe qué quiere hacer con su preciosa vida. Desde fuera intentarán contestar por usted a las preguntas esenciales, no lo permita. Desvele qué tipo de arquetipo domina en usted.

-¿A qué se refiere?

-Sus patrones internos, que yo resumo en siete arquetipos de diosa. Cada mujer tiene dos o tres dominantes, que van desde la autónoma Artemisa y la fría Atenea, hasta la nutritiva Deméter, la creativa Afrodita, o Hera, la diosa del matrimonio. (Nota de la redacción: Podéis hacer este trabajo con su libro Las diosas de cada mujer).

-No será tan simple.

-No. Pero si podemos llevar una vida en la que el arquetipo dominante y nuestro rol en la vida coincidan, nos sentiremos satisfechas.

Fuente: Entrevista publicada en La Vanguardia

ENEMIGOS DE NUESTRO APRENDIZAJE

1. Dificultad para decir “NO SÉ”: Declarar NO SÉ, es el piso o el umbral del aprendizaje. Aquí comienza. Lo primero es tener conciencia de que hay algo que no sé. Cuanto más rápido hagamos la declaración, más rápido es el aprendizaje.

2. Dificultad para admitir espacios de ceguera: Nos imaginábamos hace 50 años que iba a existir el fax, la telefonía móvil, Internet?.

Si no estamos alertas a que existe esto somos soberbios, tengo todas las respuestas, me peleo, etc. Pero si estamos abiertos a saber que esto existe, estamos abiertos por lo menos a escuchar. La pregunta es: Si no logro algo, ¿habrá algo que no sé?.

3. Querer tener claro todo, todo el tiempo: En los procesos de aprendizaje existen períodos de confusión, o sea, no tengo las cosas claras. Tener todo claro todo el tiempo es miedo, angustia y sufrimiento, es una ilusión. 

4. Dificultad para incorporar el cuerpo en el aprendizaje: Esto se refiere a saber, a adquirir la habilidad. Por ej.: operar para un cirujano; andar en bicicleta; nadar.

Incorporar el cuerpo en el aprendizaje quiere decir llevarlo a la vida de todos los días.

“La información es necesaria, pero no es suficiente”.

5. Dificultad para incorporar emociones: Las emociones y estados de ánimo son predisposiciones para la acción (tristeza, alegría, paz). Hay emociones que predisponen al aprendizaje y otros que lo dificultan.

6. Vivir juzgando todo, todo el tiempo: Escucho, veo o leo algo, y digo o pienso: estoy de acuerdo o no estoy de acuerdo, debería haber sido de otra forma, no es claro, etc.. Tenemos una conversación interna de cómo deberían ser las cosas. No escuchamos nada, estamos juzgando permanentemente.

7. No tengo tiempo: decime cómo se hace, explicame todo en 3 clases. No nos damos tiempo para el espacio de reflexión. 

8. Confundir saber con tener la verdad: Por ej.: en la historia de las ciencias, hay explicaciones que son verdades, pero esto puede caducar con otra explicación. Cuando se confunde tener las explicaciones con tener la verdad.

Si creo que mis explicaciones son verdaderas, es muy posible que no esté abierto a escuchar nada más.

9. No darle autoridad a nadie para que me enseñe: Cuando soy consciente de que me falta aprender, elijo un maestro, un coach, etc.. Le doy autoridad, le deposito confianza, me enseña, yo me comprometo y él me evalúa. A veces nos posicionamos en un lugar donde nada ni nadie alcanza para que nos enseñe.
10. Adicción a las respuestas: Cuando tenemos respuestas hasta para preguntas que nunca nos hicimos. Por supuesto las respuestas son importantes, pero el aprendizaje no viene de las respuestas sino de las preguntas. Cuando doy una respuesta se termina o cierro el proceso de aprendizaje. “No esperemos tener respuesta para todo, aprendamos a preguntar”.

11. No puedo aprender dado quien soy: Es el mundo de los autojuicios negativos que son absolutamente limitantes: no soy lo suficientemente buena, esto no es para mí, etc. etc.

12. No incorporar el espacio EMOCIONAL/ CORPORAL.
13. Tomar todo a la tremenda.
14. Todo a lo fácil. No pasa nada.
15. La desconfianza

Aprender, nos da la posibilidad de hacer HOY algo que hasta AYER no podía.

Nos abre posibilidades para movernos del lugar que estamos, crear nuevas realidades. Transitar esta instancia de aprendizaje requiere aceptar "soltar" las comodidades y desafiarnos a vivir y mirar las cosas desde otra perspectiva.

EL PODER GENERATIVO DE NUESTRO LENGUAJE - Rafael Echeverría

Sustituimos la antigua interpretación descriptiva del lenguaje por lo que llamamos la interpretación generativa. Debido a que el lenguaje no es pasivo; debido a que el lenguaje es acción, éste genera permanentemente nuevas realidades. Creamos el mundo con nuestras interpretaciones y relatos y con la capacidad que nos proporciona el lenguaje para coordinar acciones con otros.

Además de hablar de las cosas, hacemos que sucedan cosas. Por eso el lenguaje es generativo.

Al hablar abrimos y cerramos posibilidades de crear nuestro futuro. La diferencia que existe con la interpretación tradicional es que usamos el lenguaje para describir la realidad. Habla de la realidad, es decir, no supone la creación de las cosas, ellas ya fueron creadas y el lenguaje llega luego para describirlas.

Cada observador construye su realidad, y ésta depende de quién es el observador y de que manera ese observador ve las cosas. La realidad que todo observador se forma según el cristal con el cual observe el mundo, estará condicionado / influenciado por sus creencias, ideas ó estructuras mentales.

El constructivismo nos señala como únicos responsables de nuestras conductas y de nuestros actos, basando el aprendizaje en la reflexión sobre nuestras experiencias. Cada uno de nosotros construimos la realidad que queremos y organizamos nuestro mundo basado en experiencias. Generamos nuestras propias reglas y modelos mentales, ajustamos nuestra realidad para el aprendizaje y para la interpretación y comprensión de nuestra vida.

PRINCIPIOS DE LA ONTOLOGIA DEL LENGUAJE - RAFAEL ECHEVERRIA

"Interpretamos a los seres humanos como seres linguísticos."

"Interpretamos al lenguaje como generativo. El lenguaje no solo nos permite describir la realidad, el lenguaje crea realidades."

"Interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él."

"No sabemos cómo las cosas son. Sólo sabemos cómo las observamos ó cómo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos."

"No solo actuamos de acuerdo a cómo somos, también somos de acuerdo a cómo actuamos. La acción genera ser. Uno deviene de acuerdo a lo que hace."

"Los individuos actúan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen. Pero a través de sus acciones, aunque condicionados por estos sistemas sociales, también pueden cambiar tales sistemas sociales."

LOS MANDAMIENTOS PARADÓJICOS

1. La gente es ilógica, poco razonable y egocéntrica. Ámala de todos modos.

2. Si haces el bien, la gente te atribuirá motivos egoístas ocultos. Haz el bien de todos modos.

3. Si tienes éxito, obtendrás falsos amigos y verdaderos enemigos. Ten éxito de todos tnodos.

4. El bien que hagas hoy será olvidado mañana. Haz el bien de todos modos.

5. La honestidad y la franqueza te vuelven vulnerable. Sé honesto y franco de todos modos.

6. A los hombres y mujeres más grandes con las más grandes ideas pueden dispararles los hombres y mujeres más pequeños con las mentes más pequeñas. Aspira a ser grande de todos modos.

7. La gente favorece a los desvalidos pero sigue sólo a los afortunados. Lucha por algunos desvalidos de todos modos.

8. Lo que pases años construyendo puede destruirse de la noche a la mañana. Construye de todos modos.

9. La gente verdaderamente necesita ayuda pero puede atacarte si la ayudas. Ayuda a la gente de todos modos.

10. Da al mundo lo mejor que tienes y recibirás una patada en los dientes. Da al mundo lo mejor que tienes de todos modos.

KEIVT M. KEÍTH

Libro El 8vo. Hábito - Una encuesta para reflexionar

Encuestaron hace poco a 23.000 residentes de Estados Unidos que trabajaban a jornada completa en industrias y en áreas funcionales clave Veamos algunos de los resultados más sorprendentes:

• Sólo el 37 % de las personas encuestadas dijeron comprender cla ramente lo que su organización intentaba conseguir y por qué.

• Sólo una de cada cinco dijo sentirse entusiasmada por los obje tivos de su equipo y de su organización.

• Sólo una de cada cinco dijo tener una alineación clara de la relación entre sus tareas y los objetivos de su equipo y de su organización.

• Sólo la mitad se sentían satisfechas con el trabajo que habían realizado al cabo de la semana.

Por ejemplo, si un equipo de fútbol obtuviera estas mismas puntuaciones sólo cuatro de los once jugadores de campo sabrían cuál es su meta.

Sólo a dos de los once les importaría.

Sólo dos de los once sabrían en qué posición deben jugar y qué es lo que deben hacer exactamente. Y, salvo dos jugadores, todos estarían compitiendo contra su propio equipo en lugar de enfrentarse al equipo contrario.

Estos datos dan que pensar. A pesar de todos nuestros avances en relación con la tecnología, con la innovación de los productos y con los mercados mundiales, la mayoría de las personas no se desarrollan en las organizaciones donde trabajan. No se sienten realizadas ni entusiasmadas. Se sienten frustradas. No saben con claridad hacia dónde se dirige la organización ni cuáles son sus principales prioridades. Se sienten estancadas y enajenadas. Sobre todo, no creen que ellas puedan cambiar mucho las cosas.

¿Podemos imaginar el coste, desde el punto de vista personal y de la organización, de no aprovechar a fondo la pasión, el talento y la inteligencia del personal?

¡Es mucho más elevado que todos los impuestos, intereses y costes laborales juntos!

PRINCIPIO DEL VACIO

Tenés el hábito de juntar objetos inútiles en este momento, creyendo que un día (no sabés cuando) podrás precisar de ellos.

Tenés el hábito de juntar dinero sólo para no gastarlo, pensás que en el futuro podrá hacer falta.

Tenés el hábito de guardar ropa, zapatos, muebles, utensilios domésticos y otras cosas del hogar que ya no usas hace bastante tiempo...

Y dentro tuyo?... Tenés el hábito de guardar broncas, resentimientos, tristezas, miedos, etc.

No hagas eso. Es anti-prosperidad.

Es preciso crear un espacio, un vacío, para que las cosas nuevas lleguen a tu vida.

Es preciso eliminar lo que es inútil en vos y en tu vida, para que la prosperidad venga.

Es la fuerza de ese vacío que absorberás y atraerás todo lo que deseas.

Mientras estás material o emocionalmente cargando cosas viejas e inútiles, no habrá espacio abierto para nuevas oportunidades.

Los bienes precisan circular. Limpia los cajones, los armarios, el cuarto del fondo, el garaje. Dé lo que no uses más.

La actitud de guardar un montón de cosas inútiles amarra tu vida.

No son los objetos guardados que estancan tu vida, sino el significado de la actitud de guardar.

Cuando se guarda, se considera la posibilidad de falta, de carencia.

Es creer que mañana podrá faltar, y no tendrás medios de proveer tus necesidades.

Con esa postura, estás enviando dos mensajes para tu cerebro y para tu vida :

1º... Vos no confíás en el mañana

2º... Creés que lo nuevo y lo mejor NO son para vos, ya que te alegrás con guardar cosas viejas e inútiles. Deshacete de lo que perdió el color y el brillo y deja entrar lo nuevo en tu casa... y dentro de vos mismo...

Te desafío a comenzar YA! Te vas a sorprender, creéme.

Exitos!!

Gabriela

LAS 9 VACAS

“Dos amigos marineros viajaban en un buque carguero por todo el mundo, y andaban todo el tiempo juntos. Así que, esperaban la llegada a cada puerto para bajar a tierra, encontrarse con mujeres, beber y divertirse. Un día llegan a una isla perdida en el Pacífico, desembarcan y se van al pueblo para aprovechar las pocas horas que iban a permanecer en tierra.

En el camino se cruzan con una mujer que está arrodillada en un pequeño río lavando ropa.

Uno de ellos se detiene y le dice al otro que lo espere, que quiere conocer y conversar con esa mujer. El amigo, al verla y notar que esa mujer no es nada del otro mundo, le dice que para qué, si en el pueblo seguramente iban a encontrar chicas más lindas, más dispuestas y divertidas.

Sin embargo, sin escucharlo, el primero se acerca a la mujer y comienza a hablarle y preguntarle sobre su vida y sus costumbres. Cómo se llama, qué es lo que hace, cuantos años tiene, si puede acompañarlo a caminar por la isla. La mujer escucha cada pregunta sin responder ni dejar de lavar la ropa, hasta que finalmente le dice al marinero que las costumbres del lugar le impiden hablar con un hombre, salvo que este manifieste la intención de casarse con ella, y en ese caso debe hablar primero con su padre, que es el jefe o patriarca del pueblo.

El hombre la mira y le dice: "Está bien. LLévame ante tu padre. Quiero casarme con vos".

El amigo, cuando escucha esto, no lo puede creer. Piensa que es una broma, un truco de su amigo para entablar relación con esa mujer. Y le dice: "Para qué tanto lío? Hay un montón de mujeres más lindas en el pueblo. Para qué tomarse tanto trabajo?".

El hombre le responde: "No es una broma. Me quiero casar con ella. Quiero ver a su padre para pedir su mano".

Su amigo, más sorprendido aún, siguió insistiendo con argumentos tipo: "Vos estás loco?", "Qué le viste?", "Qué te pasó?", "Seguro que no tomaste nada?" y cosas por el estilo.

Pero el hombre, como si no escuchase a su amigo, siguió a la mujer hasta el encuentro con el patriarca de la aldea.

El hombre le explica que habían llegado recién a esa isla, y que le venía a manifestar su interés de casarse con una de sus hijas. El jefe de la tribu lo escucha y le dice que en esa aldea la costubre era pagar una dote por la mujer que se elegía para casarse.

Le explica que tiene varias hijas, y que el valor de la dote varía según las bondades de cada una de ellas, por las más hermosas y más jóvenes se debía pagar 9 vacas, las había no tan hermosas y jóvenes, pero que eran excelentes cuidando los niños, que costaban 8 vacas, y así disminuía el valor de la dote al tener menos virtudes.

El marino le explica que entre las mujeres de la tribu había elegido a una que vió lavando ropa en un arroyo, y el jefe le dice que esa mujer, por no ser tan agraciada, le podría costar 3 vacas.

"Está bien" respondió el hombre, "me quedo con la mujer que elegí y pago por ella nueve vacas".

El padre de la mujer, al escucharlo, le dijo: "Ud. no entiende. La mujer que eligió cuesta tres vacas, mis otras hijas, más jovenes, cuestan nueve vacas".

"Entiendo muy bien", respondió nuevamente el hombre, "me quedo con la mujer que elegí y pago por ella nueve vacas".

Ante la insistencia del hombre, el padre, pensando que siempre aparece un loco, aceptó y de inmediato comenzaron los preparativos para la boda, que iba a realizarse lo antes posible.

El marinero amigo no lo podía creer. Pensó que el hombre había enloquecido de repente, que se había enfermado, que se había contiagiado una rara fiebre tropical. No aceptaba que una amistad de tantos años se iba a terminar en unas pocas horas. Que él partiría y su mejor amigo se quedaría en una perdida islita de Pacífico.

Finalmente, la ceremonia se realizó, el hombre se casó con la mujer nativa, su amigo fue testigo de la boda y a la mañana siguiente, partió en el barco, dejando en esa isla a su amigo de toda la vida.

El tiempo pasó, el marinero siguió recorriendo mares y puertos a bordo de los barcos cargueros más diversos y siempre recordaba a su amigo y se preguntaba: qué estaría haciendo?, cómo sería su vida?, viviría aún?.

Un día, el itinerario de un viaje lo llevó al mismo puerto donde años atrás se había despedido de su amigo. Estaba ansioso por saber de él, por verlo, abrazarlo, conversar y saber de su vida.

Así es que, en cuanto el barco amarró, saltó al muelle y comenzó a caminar apurado hacia el pueblo.

Donde estaría su amigo?, Seguiría en la isla?, Se habría acostumbrado a esa vida o tal vez se habría ido en otro barco?.

De camino al pueblo, se cruzó con un grupo de gente que venía caminando por la playa, en un espectáculo magnífico.

Entre todos, llevaban en alto y sentada en una silla a una mujer bellísima. Todos cantaban hermosas canciones y obsequiaban flores a la mujer y esta los retribuía con pétalos y guirnaldas.

El marinero se quedó quieto, parado en el camino hasta que el cortejo se perdió de su vista. Luego, retomó su senda en busca de su amigo.

Al poco tiempo, lo encontró. Se saludaron y abrazaron como lo hacen dos buenos amigos que no se ven durante mucho tiempo.

El marinero no paraba de preguntar: Y cómo te fue?, Te acostumbraste a vivir aquí?, Te gusta esta vida?, No querés volver?. Finalmente se anima a preguntarle: Y como está tu esposa?.

Al escuchar esa pregunta, su amigo le respondió: "Muy bien, espléndida. Es más, creo que la viste llevada en andas por un grupo de gente en la playa que festejaba su cumpleaños".

El marinero, al escuchar esto y recordando a la mujer insulsa que años atrás encontraron lavando ropa, pregunto: "Entonces, te separaste?, No es misma mujer que yo conocí, no es cierto?.

"Si" dijo su amigo, "es la misma mujer que encontramos lavando ropa hace años atrás".

"Pero, es muchísimo más hermosa, femenina y agradable. cómo puede ser?", preguntó el marinero.

"Muy sencillo" respondió su amigo. "Me pidieron de dote 3 vacas por ella, y ella creía que valía 3 vacas. Pero yo pagué por ella nueve vacas, la traté y consideré siempre como una mujer de nueve vacas. La amé como a una mujer de nueve vacas. Y ella se transformó en una mujer de nueve vacas".

Cuando alguien nos valora y nos estimula, con sinceridad y amor, obramos cambios impensados.

LA IMPORTANCIA DE CHEQUEAR SI ENTENDIMOS BIEN...

PUNTOS DE VISTA

• Desde el punto de vista del sur, el verano del norte es invierno.
• Desde el punto de vista de una lombriz, un plato de espaguetis es una orgía.
• Donde los hindúes ven una vaca sagrada, otros ven una gran hamburguesa.
• Desde el punto de vista de sus vecinos del pueblo de Cardona, el Toto Zaugg, que andaba con la misma ropa en verano y en invierno, era un hombre admirable: -El Toto nunca tiene frío -decían. El no decía nada. Frío tenia, pero no tenia abrigo.
• Desde el punto de vista del búho, del murciélago, del bohemio y del ladrón, el crepúsculo es la hora del desayuno.
• La lluvia es una maldición para el turista y una buena noticia para el campesino. Desde el punto de vista del nativo, el pintoresco es el turista.
• Desde el punto de vista de los indios de las islas del mar Caribe, Cristóbal Colon, con su sombrero de plumas y su capa de terciopelo rojo, era un papagayo de dimensiones jamás vistas.
• Desde el punto de vista del oriente del mundo, el día del occidente es noche.
• En la India, quienes llevan luto visten de blanco. En la Europa antigua, el negro, color de la tierra fecunda, era el color de la vida, y el blanco, color de los huesos, era el color de la muerte.
• Si las Santas Apóstoles hubieran escrito los Evangelios, ¿como seria la primera noche de la era cristiana? San José, contarían las Apóstoles, estaba de mal humor. El era el único que tenia cara larga en aquel pesebre donde el niño Jesús, recién nacido, resplandecía en su cuna de paja. Todos sonreían: la Virgen María, los angelitos, los pastores, las ovejas, el buey, el asno, los magos venidos del Oriente y la estrella que los había conducido hasta Belén. Todos sonreían, menos uno.  San José, sombrío, murmuro: -Yo quería una nena...
• Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿como sería la primera noche de amor del genero humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominara. Que todas esas son puras mentiras que Adán contó a la prensa.

PROBLEMATICA MUNDIAL

Considerando el entorno de cambio en el que vivimos como vertiginoso, pienso que nuestras prácticas habituales y las explicaciones nos resultan a veces insuficientes para darle sentido a la vida profesional y personal que tanto deseamos.

Las fórmulas del éxito que nos mostraban ayer, ya no funcionan para resolver los problemas que se nos presentan hoy. Nos planteamos nuevos desafíos para movernos con efectividad dentro de la incertidumbre que sentimos.

El ser humano está atravesando una crisis social y existencial, y ante esta crisis; considero imprescindible tomar conciencia de esta situación, y desarrollar espacios de reflexión.

Compato a continuación, un fragmento de Daniel Quinn, de su libro Ismael y la salvación de la tierra, donde a mi entender, expresa la preocupación que interpreté anteriormente:

“El mundo no va a sobrevivir mucho tiempo más al cautiverio de la humanidad. Esto es lo que los detiene: no son capaces de encontrar los barrotes de su jaula. Si uno supiera como tendría que vivir, no estaría arruinando el mundo para siempre. En la medida que la gente esté convencida de que el mundo les pertenece y que su destino es el de conquistarlo y gobernarlo, seguirán actuando como lo han estado haciendo durante los últimos diez mil años. Seguirán tratando y conquistando al mundo como si fuera un adversario. Uno no puede modificar esto con leyes. Es necesario modificar la mente de las personas.”

Un modo de vida con conflictos en nuestra comunicación y falta de aceptación, de sueños, objetivos y respeto por lo diferente; son algunas de las cuestiones que considero merecen urgente atención y que yo, como Coach Ontológica estoy dispuesta a desafiar